NEOLIBERALISTAS EN MÉXICO

Neoliberalistas en México

Héctor el Príamida

Los verdaderos millonarios del mundo han decidido modificar la educación.  En México, con la llegada al poder de los príistas neoliberales de finales de los años 70´s y principios de los 80´s (Carlos Salinas de Gortari, Pedro Carlos Aspe Armella, por mencionar a algunos) se alinearon a lo que las grandes potencias les ordenaron y desmantelaron la Educación.

Algunos dirán que el Gobierno no tiene la culpa y está en uno el cambio, pero el Estado y sus Secretarías por si solas no tienen vida. Esta organización requiere de personas, las cuales se supone son elegidas por el voto del pueblo. Estas personas que ganaron dichas elecciones tienen un salario (en México es muy alto) y deben decidir por el bien de todas las personas que viven en dicho Estado.

En México, dichas personas que trabajan de funcionarios públicos y que, además, cobran un salario muy grande, elaboran leyes que modificarán en todos nosotros la forma de pensar, de sentir y de actuar por dichas leyes, ya sea por afectar (a la mayoría) o por beneficiar (a una minoría).

Otros dirán la educación está en casa, efectivamente así es, pero una gran mayoría de padres de familia ya fue educada en la escuela con la nueva forma de la educación neoliberal y siguen transmitiendo lo mismo.

En México modificaron la Escuela Normal Superior (ENS) a su antojo para poder dar argumentos a futuro de la mala calidad con que egresaban los profesores, modificaron los planes de estudio de las escuelas para poder tener mano de obra barata y producir consumistas al mayoreo; desarrollaron un alto porcentaje de seres humanos indiferentes, egoístas que sólo piensan en tener lo actualizado de la tecnología, no para usarlo como herramienta de trabajo, sino para llenar un vacío en su interior, el cual jamás llega a llenarse y requieren de volver a comprar el nuevo modelo para repetir el ciclo por el cual fue educado; crearon una mayoría de personas que a la hora de opinar, de hablar, de escribir usan más la emoción que el logos, pero con un pobre vocabulario y por ende utilizan palabras con insultos al prójimo; crearon un porcentaje más alto de personas que quieren poner un negocio antes que terminar su educación; crearon personas que mutilan, dañan, asesinan animales; crearon y protegen a personas que se involucran en el narcotráfico; crearon personas que quieren ganar más dinero sin trabajar, mientras los funcionarios públicos se quedaron con esas puestos de trabajo para sus siguientes generaciones, sea del partido político que sea.

A todas aquellos seres humanos, que sin tener el apoyo en el deporte, en la educación, en el arte, en el campo y que no olvidan que somos un individuo que formamos parte de una sociedad…GRACIAS!

LA TRANSFORMACIÓN INDIVIDUAL, EJE DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL

La transformación individual, eje del nuevo orden mundial

IVAN VERA HERNÁNDEZ

Al hablar de un nuevo orden mundial, se debe de tomar en cuenta muchos aspectos que enlazan la vida humana con su medio ambiente y su medio social principalmente. Aspectos que por lo general refieren a su vida exterior, como la política, la economía, la sociedad, la ecología, ect. Todos estos aspectos que los podemos llamar externos al individuo modifican ó norman su conducta, su forma de interactuar con su ambiente en general y muchas veces en lo individual. Sin embargo, un aspecto fundamental, si pretendemos un nuevo orden en el mundo, es el aspecto individual, que incluye todo lo que refiera al interior del ser humano, como sus valores, experiencias, emociones y pensamientos, etc.

La mayoría de nosotros desea ver una radical trasformación en la estructura social; una sociedad más equitativa y justa, una sociedad que su fin ulterior sea el bienestar del hombre. Y acaso ¿no es realmente lo que cualquier individuo desearía?, ya que el bienestar se fundamenta en aspectos que darían al individuo felicidad, desarrollo, evolución, progreso, etc., pero buscar el bienestar común debería ser la única batalla que se debería desarrollar en todo el mundo y no las que actualmente sostenemos a nivel mundial.

Más producir una nueva revolución social, utilizando sistemas ideológicos o políticos como se ha acostumbrado, es condenarnos nuevamente al estado en que nos encontramos, ya que ninguna de las corrientes políticas, económicas e ideológicas han dado resultados satisfactorios hasta nuestros días. Ningún sistema ha perdurado, ni ha sido eficaz en alcanzar el bienestar humano, además mientras que el eje del mundo sea el sistema económico, lejos estamos de hablar de un verdadero cambio global, donde aspectos como la democracia sea una realidad.

Ahora bien, si hay una revolución social, es decir, una acción con respecto a la estructura externa del hombre, la naturaleza misma de esa revolución social, por más radical que ella sea es estática si no se gesta en el interior del individuo, y esto es lo que se han olvidado los grandes estadistas que desean gobernar con sus ideologías o sistemas políticos económicos. El hombre, como la sociedad cambia de instante en instante y por ello resulta difícil, sino imposible, el que un sistema político, económico y social se establezca sin afectar a los individuos. Por ello la base fundamental de una trasformación real en nuestra sociedad tiene que efectuarse por otro medio totalmente distinto a los que se han querido implementar.

Este cambio interno radica en una transformación psicológica en el individuo, una trasformación interna que lo conduzca a nuevas formas de integración social; fundamentadas en  valores éticos  de carácter universal, no sectarios o propios de una cultura; valores que nos identifican como lo que realmente somos, unos seres humanos. Solo si se da el cambio en el individuo, realmente este cambio será perdurable y adaptable de instante en instante, beneficiándolo en todos los aspectos de su vida.

Al hablar de valores éticos universales, nos referimos a aquello que radican en el interior de cualquier ser humano, como la confianza, la buena voluntad, el respecto, la ayuda mutua traducida en filantropía y como corona de un valor universal perenne en la historia del hombre el amor, solo por mencionar algunas virtudes que no pertenecen a ningún grupo o corriente ideológica ya que son parte de lo que nos ha llevada a ser seres humanos. Por tal motivo ninguna religión o creencia institucional debe  llevar a cabo esta tarea, ya que aunque todas estas instituciones han tratado de infundir estos valores en el ser humano, sabemos que cada una de estas doctrinas tiene un tipo diferente de perspectiva acerca de estos valores y por tal motivo no sería adecuado el que estas instituciones se abocaran a tan noble tarea, ya que si lo permitimos, entonces tendríamos un sistema doctrinario que esclavizaría al hombre en su mayor tesoro,  que es su conciencia.

Antes de ocuparnos en quién  o cómo se deben de infundir estos valores en el ser humano, primero debemos formarnos  una conciencia del problema que estamos viviendo sea cual sea. Es un hecho que esta sociedad se va autodestruyendo. El modelo materialista occidental, que toma como base una sociedad consumista, donde el valor  del sujeto está enteramente basado en los bienes  materiales que posee o en el poder que ejerce sobre estos, nos está consumiendo propiamente, y realmente es de preguntarnos si el sistema en que vivimos nos beneficia. Por ello es que estos grandes macrosistemas sociales que ofrece un gobierno o sistema político  a sus ciudadanos cobran una real importancia para el individuo social, porque lo primero que nos debemos de plantear ante estos sistemas ideológicos, es saber si el individuo es un mero instrumento de la sociedad, o es el fin de la sociedad misma.

Ustedes y yo como individuos, debemos de preguntarnos y, sobre todo, observar si somos utilizados, dirigidos, educados, controlados o plasmados conforme el modelo social establecido por la ideología gobernante y ver  si esta ideología responde a las necesidades del individuo.

Si el individuo es un instrumento de la sociedad, entonces la sociedad es mucho más importante que el individuo, lo cual, sí esto es cierto, debemos de renunciar a la individualidad  como seres humanos y trabajar para la sociedad; entonces  todo nuestro sistema educativo debe ser enteramente revolucionado, y el individuo convertido en instrumento que ha de usarse y eliminarse cuando ya no sea útil. ¡Reflexionemos un poco! y acaso esto no es nuestra realidad, pero si la sociedad existe para el individuo, entonces la función de la sociedad no consiste en hacer que el individuo se ajuste a modelo alguno, sino en darle el sentido y el apremio de libertad.

Por mucho y muy sabiamente que se legisle a una sociedad, siempre la sociedad está  en proceso de desintegración o de cambio, es por eso que las estructuras ideológicas de la política y gobierno al ser estáticas crean conflicto entre nosotros los individuos. Esta desintegración social  la vemos  y vivimos a diario, y es preciso que haya nuevos arquitectos, nuevos constructores para crear una nueva sociedad, pero estos constructores no deben ser unos pocos hombres como siempre ha sido, sino que debemos ser todos.

La estructura debe levantarse sobre nuevos cimientos, sobre hechos y valores nuevamente redescubiertos. Vemos que la sociedad se derrumba y se desmorona, pero hay apatía entre nosotros porque esperamos lo de siempre, que venga un salvador, un Mesías, un estadista, alguien que reestructure el sistema, que nos salve de las condiciones en que nos encontramos y sigamos esperando que ese aparente cambio nos resuelva todos nuestros conflictos, lo esperamos con verdadera fe; pero somos nosotros, ustedes y yo quienes debemos ser los arquitectos. Ustedes y yo debemos de redescubrir los valores, edificar sobre cimientos más fundamentales, más duraderos, porque si  esperamos de los constructores políticos y religiosos nos resuelvan los problemas, entonces nos hallaremos precisamente en el misma situación en que estamos.

Ustedes y yo debemos darnos cuenta de las causas del derrumbe de la sociedad y crear nuevas estructuras que no se basen en la mera imitación de sistemas o formas de pensamiento externo, sino en nuestra comprensión de las cosas que faculta a nuestra inventiva creadora de resolver cualquier obstáculo. Cuando comprendamos que los problemas que tenemos actualmente son fruto de nuestro interior, entonces  los podremos abordar de otra forma, ya que nuestra percepción cambia. Bajo este nuevo enfoque ahora el mundo es lo que ustedes y yo somos. Nuestros problemas son los  problemas  del mundo y los problemas del mundo son nuestros problemas. Y este pensamiento es un hecho básico y sencillo, para que se geste una real revolución en la sociedad actual.

Pero nuestras relaciones con uno o muchos seres parece que no las tomamos en cuenta, pretendemos producir alteraciones mediante sistemas ideológicos o revolucionarios en las ideas o valores, basada en tal o cual sistema, olvidando que somos nosotros quienes creamos la sociedad y producimos el orden o la confusión con nuestra manera de vivir. Debemos entonces empezar por lo que está más próximo al hombre; tenemos que ocuparnos por nuestra existencia diaria, preocuparnos, y sobre todo,  ocuparnos  de nuestros pensamientos, de nuestros sentimientos y emociones que se gestan a cada instante ya que estos determinaran nuestros actos de todos los días y estos actos tienen que ver con nuestro entorno, sobre todo con nuestra vida de relaciones humanas, por ello la importancia del cultivo de una vida de relación fructífera, carente de egoísmos vanos y superfluos, llena de generosidad, de respeto y de amor para que estas relaciones sean en verdad humanas.

Solo un nuevo individuo que es consciente de sí y de su entorno, reflejara una vida más armónica que influenciara a todo nuestro sistema social trayendo un nuevo cambio en la forma en que interactuamos; por lo tanto, nuestro sistema cambiaria de forma natural y no se detendría al cambio, sino seguiría con él  perfeccionándose y sobre todo trayendo una libertad y bienestar que nunca se han visto en la historia de la humanidad

LAZOS SOCIALES

Lazos Sociales

IVAN VERA HERNÁNDEZ

Cuando el hombre necesito del otro para poder existir, es cuando nació la humanidad.

Al nacer el hombre, a diferencia de muchos animales, necesitamos del cuidado de nuestros padres o de cualquier ser humano para poder sobrevivir. No somos capaces de ser independientes al nacer, solo hasta que alcancemos una madurez biológica y psicológica, así como también el cocimiento necesario de nuestro medio ambiente para poder vivir en él, es cuando podemos vivir de manera independiente al núcleo familiar o de protección. Mas sin embargo esta independencia está sujeta  a los lazos sociales que nos unen a la humanidad.

Recordemos que el hombre es un ser social eminentemente, por lo cual, si es que deseamos desarrollarnos no podemos estar aislados, estos lazos sociales son lo que nos han constituido como seres humanos, son los que nos han hecho ser lo que somos ahora como humanidad. En consecuencia, es de suma importancia el reflexionar que tipo de relaciones tengo con el medio social y comprender como se han construido estos vínculos, estas formas de interactuar con nuestros semejantes.

Desde la relación que tiene un bebé con su madre hasta la relación que pudiéramos tener con un ser humano al otro lado del planeta, se han construido derivado de las necesidades que vamos enfrentando como seres individuales y colectivos. Conforme ha evolucionado la humanidad se construyen nuevas y más complejas relaciones sociales. La forma de interactuar entre los seres humanos es cada vez más activa en la actualidad y como ejemplo tenemos las nuevas formas de comunicación a través de medios electrónicos y tecnológicos, pero lo que nos debe de preocupar es, no el cómo se gestan estas relaciones  o por qué medios se realizan, sino quién las está realizando. Entonces es el individuo, usted y yo, en lo que debemos poner atención.

Surgen nuevas necesidades que nos invitan a nuevas formas de interactuar con nuestro medio, pero el individuo es el mismo. Cuando el mundo externo nos envuelve en sus transformaciones y hecatombes el individuo se adapta a estas nuevas formas de interactuar pero lo hace desde lo conocido, desde lo que ha aprendido y por tal motivo casi siempre el cambio nos cuesta mucho trabajo, piense en una comunidad que ha estado mucho tiempo aislada  y de repente tiene la necesidad de interactuar con otras, si esta comunidad de nuestro ejemplo no ha desarrollado la tolerancia, el respeto, la confianza, la negociación, la diplomacia, etc., sostendrá varios y diversos conflictos que tendrá que ir superando hasta adaptarse a los nuevos lazos sociales que se hayan creado. Estas adaptaciones las sufrimos constantemente y las vamos a sufrir toda la vida, y la manera en que las enfrentamos es mediante la educación que hayamos recibido.

La educación como tal es un concepto muy amplio, no sólo se refiere a la educación académica que recibimos en la escuela, sino, también a la que recibimos de nuestra familia, de nuestra comunidad, de nuestra cultura; en sí, de todo lo que nos rodea y por lo cual aprendemos, formándonos un criterio y una forma de actuar, que se refleja en la forma de interactuar con nuestro medio. Por tal motivo, es la educación lo que fundamentalmente va a cambiarnos, nos va enriquecer y nos va a llevar a tener nuevas o mejores formas de interactuar con nuestras relaciones de todo tipo, como: laborales, familiares, intimas, etc.  Por eso es tan importante la educación en general, no solo la académica, sino la educación como medio civilizador y evolutivo del ser humano. Esta educación se ve influenciada, por los padres en primera instancia y por la familia, pero estos a su vez están influenciados por las tradiciones y la cultura de la sociedad, por los sistemas y corrientes ideológicas del gobierno y por la moral social y religiosa donde se desarrolla el individuo. Todos estos factores son en mayor o en menor grado lo que fundamentan la  vida de relación que tendrá el individuo con su entorno y de ahí la gran importancia que tiene la educación, ya que ésta será la que norme y de forma a una sociedad entera. Por ello amigo lector reflexionemos en el tipo de educación que nos dieron nuestros padres, nuestros maestros, lo que hemos aprendido  de nuestros amigos, de las personas que son  compañeras del trabajo, en fin de todos los seres humanos que están a nuestro alrededor y no se trata de culpar a otros de por qué somos como somos,  o de deslindarnos de nuestra responsabilidad, no;  se trata de observar, de meditar si la educación que hemos tenido a lo largo de la vida es útil, correcta y nos enriquece como seres humanos, ya que si es así, entonces nuestra sociedad evolucionará y tendremos un mejor porvenir, porque algo que debemos tener siempre presente es que cada acto que realizamos construye nuestro medio social a cada momento, instante en instante, nunca pensemos que lo que hacemos no tiene repercusión sea esta positiva o negativa. Si queremos un mejor medio social entonces ocupémonos de la educación de nosotros mismos por principio y veamos qué tipo de educación están recibiendo los que nos rodean, de lo contrario solo seremos esclavos del medio en que interactuamos y nos convertiremos en depredadores sociales, condenándonos a  fin trágico y violento.

LA EDUCACIÓN EN MÉXICO

La educación en México.

Félix F. Jiménez

El pilar fundamental de una sociedad es la Educación, y es ésta la que ha sido a toda costa de ser controlada por los dirigentes en turno en las altas esferas del poder mexicano. Y digo en las altas esferas, porque tanto los dirigentes de la S.E.P, la líder del sindicato de maestros Elba Esther Gordillo, los últimos presidente del país, una mayoría de gobernadores, algunos grandes empresarios extranjeros y nacionales y un tanto más de algunos líderes religiosos han modificado a su antojo y conveniencia los planes de estudio, los libros de texto y el perfil con el que deben salir graduados los alumnos de algunas Instituciones educativas.

Mientras tanto, a las instituciones educativas del gobierno que están en todos los Estados y que logran hacer hombres creativos para el país les son recortadas el presupuesto económico, pero ahí no termina todo, porque a los colegios o escuelas privadas que también ayudan al buen desarrollo humano, le buscaron la forma de afectarlas con el famoso IETU (Impuesto Empresarial a Tasa Única), y da la casualidad que las escuelas religiosas se registran como fundaciones culturales y no pagan este impuesto, quedándose así con todas las colegiaturas en sus instituciones.

            Todo esto con qué fin, con el fin de que un país como México, llamado con eufemismo: país en vías de desarrollo y no país tercer mundista, produzca mano de obra barata tanto para las grandes empresas extranjeras como nacionales, que son las que controlan la economía y, por ende, sólo piensan entrar en la lista de los grandes millonarios del mundo.

            El restarle el presupuesto a la ciencia, a la educación es un claro ejemplo del control que

Aunque todos los enemigos de una buena educación saben que podrán controlar las formas de pensar, de actuar, de consumir cosas triviales, también saben que jamás podrán controlar el espíritu de libertad del ser humano y menos el espíritu del mexicano.

EL CUARTO PODER

“EL CUARTO PODER”

Fernando Ludeña Espinosa

La palabra del cuarto poder se le atribuye al escritor, orador y político anglo-irlandés Edmund Burke (1729-1797) Para la cual refería una frase, “El pueblo no renuncia nunca a sus libertades, sino bajo el engaño de una ilusión”.

Tomemos en cuenta que en aquellos tiempos no existía el radio, y menos la televisión, pero existían los comunicados, periódicos y correos, lo que ahora podríamos llamar medios de comunicación.

Un caso en especial llamó mucho mi atención en lo cual se refiere a los medios de comunicación y el manejo de los mismos, o como lo llamamos el cuarto poder.

En la guerra de Inglaterra contra Francia, el control del correo se encontraba en manos de la familia Thurn and Taxes, que al mismo tiempo tenían una alianza con la familia Rothschild, los cuales hicieron llegar una falsa información de que Wellinton había perdido en contra de Napoleón en la famosa batalla de Waterloo, lo cual como sabemos era falso.

Eso equivalía a que el poder económico de Inglaterra pasaría a manos de Francia, por lo cual hubo una caída de la bolsa de valores de Londres así como la depreciación de las propiedades y todo lo que conlleva a un escándalo económico de esa magnitud, jugando con lo que ahora llamamos especulación. Con esto ambas familias y algunas cuantas allegadas a éstas, se beneficiaron comprando todo a un tercio o menos del valor real.

Esto nos demuestra que el que tiene el poder de comunicación lo tiene casi todo.

Hablando en estos tiempos y con los adelantos tecnológicos que nos ha tocado vivir, es aun mayor el control de este medio sobre la gente.

A las personas ya no nos gusta leer, educarnos un poco más, tratar de ir un poco mas allá de lo que nos dicen o lo que nos informan, hemos optado por la comodidad que estos nos dan o hacia donde nos llevan, a la mayoría no nos gusta usar la razón del porque de las cosas o el trasfondo de las mismas.

Hitler tenia la razón el algo, pero aclaro, no soy admirador de él, en que decía “Bendito el pueblo que está dormido o que no piensa, puesto que es más fácil de controlar o decirles que pensar”.

Creo que no es nada malo a veces detenernos a reflexionar un poco y cuestionarnos que tan libres somos, hasta donde hemos llegado con esa tan sonada libertad, si en realidad y como lo decimos somos hombres libres, si usamos en realidad el libre albedrio o creemos que estamos usando, así como la razón y el pensamiento.

Regresando al tema del cuarto poder, la mayoría de las veces nos encontramos con una prensa nada imparcial, si no tendenciosa y des informante, creando lo que quieren que pensemos, hagamos, caso de la tan temida influenza, que la verdad aun tengo mis dudas, porque hay cosas que no me quedaron muy en claro, es lo que se llama la desinformación.

¿Qué se logra con eso?

Por un lado temor en la gente, incertidumbre, no saben para donde ir, que hacer, nos subyugamos al dios informativo de la televisión, radio e internet, no cuestionar, obedecer ciegamente, tal es el control, que la gente se siente protegida, acobijada, por algo que no existe, ó si existe no tenemos la menor idea de lo que es.

No digo que todo sea mentira, pero ya no es tan fácil creer todo lo que oyes y menos en lo que ves.

Me gustaría cerrar con las siguientes frases:

-¿Quién en realidad educa a tus hijos y a la sociedad?

-¿Seguiremos viviendo en la teoría de la manada?

-No hay mas ciego que el que no quiere ver.

-Por último, Apaga la televisión y oye el silencio, porque te oirás a ti mismo.